充實的一年（1305）

過去的一年，過得充實。

本來退下火線六年，已經習慣了遊山玩水，吃飯午睡，每天返工的人恨都恨不到的神仙生活，好不寫意。卻在一個偶爾的機會，「重出」江湖。

說「重出」也不準確，因為我的心境完全沒有甚麼「重出」之感，只是在優優閑閑中做些優優閑閑的事，便已經做了應該要做的工作，人家便已經給我錢用了，也很輕鬆。

當然，我只是如此說說吧，我當然明白那是因為我舉重若輕的能力有點強吧，才可以說得如此輕鬆，甚至有點給人「吹水」之感。

我當然知道，我現時的所謂「輕鬆工作」，也不一定每個人可以做得「輕鬆」的，也要看每個人的功力的。人家功夫如何我不具體知道，人家做得辛苦的也不會向我吐苦水，不過在開些例會時，也分享到別人的一些難題，自己內心有些沾沾自喜，覺得人家所謂的難題，其實自己好多年前已經見到遇過，一早已經痛苦過，亦一早已經尋找到解難之道，今天心裡淡然，即使風吹止水，再無自陷苦惱之誤。

過去的一年，為何充實?

因為，過去的一年，透過做些優優閑閑的「輕鬆工作」，我跟十九個年輕的生命深入接觸交流互動，我在專業教育上成功向他/她們發揮了正面的影響力，而他/她們亦向我展示出他/她們的青春、理想、夢想及衝勁，亦深深把我感動，讓我看到他/她們生命裡的希冀，他/她們對未來的無懼及創意，而這些都正正是我在生命中逐漸消失凋謝中的元素。

這種生命的亙相影響，本來完全不是我所追尋的事，但它的出現，卻令我深深感動，深深喜愛。

我這些優優閑閑的「輕鬆工作」，說來容易，也有一定難度的，就是在香港中文大學教育一些今時今日的大學生，包括本科生及碩士生，在專業的領域上督導他/她們的實習工作，確保他/她們的專業質量及水平符合大學要求。

三四年前，我沒想到我會走上這條優優閑閑的生命影響生命之路。

三四年前，出於朋友引介，也出於對專業的一些貢獻之心，我走到了東莞市橫瀝鎮的一個小小的社會服務中心做義工，幹些專業培訓督導、機構管理發展的無償義務工作。開始時也十分投入的去每月不停地做些專題講座、個案研討、技巧操練、督導培訓、林林種種的多元化訓練，但兩年下來發覺該中心的專業水平總走不上去，關鍵問題不單是中心的創辦夫婦不專業，而是他們「言若專業、心實恐之」的心態，因為中心如果一旦真正專業化，他們兩老在這個一手創立愛巢的一言堂獨裁權力將要大受牽制、甚至逐漸失去，因此理性上他們夫婦雖然希望得到香港的專業朋友的支援，以便中心可以在內地仍舊打著「專業」的旗幟去競逐財政資源，但實際上兩老對中心的員工及制度走專業化之路不是真心支持，亦一直積極的不停地拖後腳。不過，人家是中心的創辦人，也有權想怎做就怎做，跟毛澤東在開國大典後的心態一脈相承。

因此兩年下來，主人家每月都是十分客氣，以吃吃飯、洗洗腳、按按摩、買買玉器、買買花生、喝喝普洱來招待我們這些專業嘉賓，至於真的要聊到專業改革、專業培訓、專業評估這些題目時，就竟然會多次出現「話不投機」的怪事了。

事實上，今時今日國內的社會服務專業仍在起步階段，仍在摸索如何走創新社會管理及打造和諧社會之道，不少事物由零開始，因此香港人很容易自吹自擂，自命專家，也不會給國內人識穿的。創辦夫婦打著專業反專業，不想真正走專業化之路，走的反而是自吹自擂這條路，每年拿到當地市鎮政府幾百萬元的財政資助，已經心滿意足。

創辦的老人家在香港早年是沒有專業資格的工作員，後來才辛辛苦苦唸書拿回一個最基本的專業資格，但在國內近六七年來一直自吹自擂打著「香港外展社工之父」的名堂混飯吃，配以乒乓球外交，倒也一帆風順，再加上參加一些中港台的名稱比賽，拿了一些甚麼「中國十大社工人物」之類的名稱，更加如魚得水。

這些甚麼「之父」「十大」的名稱，香港行內人當然心知肚明是甚麼東西，也知道有多專業，正所謂「不知者嚇死，知道者笑死」，不過香港行內人從來都是與人為善，難得兩位老人家願意退休後全心全意在東莞打造服務中心這個因為第二春生出的 baby，因此好多人聽到後都有些感動，願意在這在那的不同事務上出點力或出點錢，至於即使不以為然的人，也都只一笑置之。

可是我，出發點只是出於對專業的一些貢獻之心，見到打著專業反專業此情此景，在義務貢獻了兩年之後，也就不再每月上去東莞吃吃飯、洗洗腳、按按摩了。

之後，在一個偶爾的機會，得知香港中文大學在東莞市寮步鎮安排了一個實習基地，心中一動，與其做些不知所謂的「假專業」義務工作，倒不如索性做一些「真專業」的收費工作吧。

過去的一年，過得十分十分充實。感覺到這個決定做得好對，由「假專業」回歸到「真專業」，心內十分安穩，是種享受。

始終，自己心安之所，仍舊是看到專業一直進步，看到年輕人喜歡投身這個專業，為社會中有需要的人服務，內心已經覺得很有滿足感。

人各有志，有些人喜歡在名稱及虛銜中找到快樂及權力，我則享受學生的人生因我的「胡說八道」而有所得著，進而知所行止。

師者，傳道、授業、解惑也。

好為人師，有時也不是錯事。

何況，跟人家講，我的學生不是大學本科生、就是碩士生，講出來都好像好威，有些自得自滿的感覺。

當然，自己知自己事，自己也只是普通人一個，沒有甚麼學問，即使真正有點專業上的學問也沒有甚麼了不起，因為在我這個專業中有學問有修養有視野的人多得是，引介我去東莞做義工的朋友都是這類人。

頂多，我沒有你那麼蠢，可能比你聰明一點點。

不過，我說話這樣直接、這樣沒禮貌、這樣自以為是，我的 EQ 一定好不到那裡去，EQ一定比不上你那麼高、那麼好了。

我知的。

恐慌時買入（1304）

有點股市炒作的人，都會朗朗上口：「人家恐慌時買入，人家貪婪時沽出。」

那麼，今天恆指跌了330點（at 3:21pm），算恐慌了嗎？

OK，如果大市不算恐慌，那找些看似恐慌的股票看看。

十大成交額中，昆侖能源（135）因為高層貪腐今天跌了12.88%至10.96元，十分吸引；同系中石油（857）急跌4.6%至8.25元，此股連股神都買過，目前又有中期息人仔16.11仙收（4/9/2013除淨），又是吸引；大笨象匯豐（5）如果不是可能被人罰款，又那會幾天間跌到81.9元的吸引水平（而且RSI(9)跌到26.1表示短期超賣），提供一個買入良機？華潤置地（1109）這些內房龍頭，如果不傳出內地銀行不借款的消息，那能令它跌回20.45元的位置呢？

今天還有好多「恐慌股」，問題是你恐慌不恐慌吧。

共通的是，恐慌股都是RSI(9)跌到30以下，都是表示短期超賣，如果不在乎天長地久，只在乎曾經炒買者，那麼，「短期超賣」還不行動，等甚麼呢？

問題是你恐慌不恐慌吧。

賺錢三「性」（1303）

按照 AASTOCK 的圖表，炒賣騰訊（700）應該易如反掌。

你看，今天騰訊收市圖出現的那個「長十字星」，就算傻人都明白那是「不尋常」的形態吧。

「不尋常」那就代表它將會有較大的波動，而且不是「升」就是「跌」，但最終會是升還是跌當然不能未卜先知，不過難道「跌就去買」而「升就不買、只沽」的顯淺道理你會不懂麼？

而且，AASTOCK 的圖表清楚劃了一上一下兩條橫線，下線是 328.68 而上線是 428.88，多清楚！就算傻人都明白那意思是跌到328.68元就可以買入，而升到428.88元時就可以沽出啦，傻人都明白啦！

算一算，328.68元升到 428.88元，那是 30.48% 的升幅，好鬼和味啊！買 100 萬貨就可以賺 30 萬！

目前，我相信這個賺錢方法是「work 既」，而且如果買賣時再輔以 RSI(9) 參考一下才再買賣，應該更加有把握。

不過，話雖如此，對我「work 既」賺錢方法唔代表對你「work 既」，因為大家既腦袋十分唔同，而且仲有聰明同蠢既分別，哈哈哈。

我自己的總結是，如果這個「work 既」賺錢方法要真正可以「work 既」，主要不在於這方法本身（方法係一定無問題既），主要在於炒股者是否可以控制到賺錢三「性」。

所謂賺錢三「性」，我是指「耐性」、「記性」及「人性」。

「耐性」好緊要，因為雖然買入價及沽出價都清清楚楚，但係如果你做不到木口木面，對每日升跌全無反應，「耐性」十足，好像機器一般，見到市場觸及目標買入價及沽出價時才有所行動，結果一定有所不同的。至於如何平衡「耐性」及「彈性」當然又是另一方面的藝術了。

「記性」是指「無記性」，買入後要「無記性」，若無其事，否則日日掛住計住可以賺幾多幾多，結果一定賺不到幾多幾多；至於沽出後亦要「無記性」，扮演老人痴呆，否則沽出後見到仍舊日日升，就會明明賺錢，仍然覺得自己好蠢。即使你真係好蠢，但又何必要令自己難過，蠢上再加蠢蠢。

「人性」當然是指那些甚麼「貪婪」呀、「恐懼」呀、「後悔」呀之類之類市場內百年不變的「人性」，這個都是老生常談了，不用我再多講啦。如果你連股市中甚麼「貪婪」、「恐懼」的處理功夫都攪不定，基本上你係未夠班看我這篇文章的，至於你能否理解及消化我更加不知道了，祝你好運啦。

總之，賺錢就是真理，存在就是正確，如果你一樣可以在市場賺到錢，那你就當我以上所講的甚麼賺錢三「性」都是「廢嗡」就可以了。

總之，今時今日，任何不合你口味，任何你不喜歡的意見，任何你不喜歡的人說的任何內容，你都可以不問對錯、不理是非，直斥其為「廢嗡」即可！

如今的香港社會已經逐漸返回文革時代，民智亦開始回歸文革化，因此你只向我說句「廢嗡」便放過我，我已經十分高興啦。起碼你沒有用你手機中的「起你底」來對付我，鏟我十八代祖宗的黑材料，我已經謝天謝地，更謝謝你十八代祖宗一直為你積福哩！

炒股真容易（1302）

以前炒股票好像是好守專業，好困難的事情，但隨著科技進步，免費的網絡資訊俯拾皆是，炒股以及「賺錢」，真的愈來愈容易。

當然，「科技進步」只是令事情變得「更科學化」及「更客觀」，但操作買賣的股友的「心態」仍舊是成敗的最大關鍵。

不過，如果科技圖表完全顯示了「甚麼時候應買」、「甚麼時候應賣」，而你竟然未能夠跟著做而賺到錢，箇中原因，相信要你自己反思才能明白了，其他人是不會知道你炒股的心路歷程的。

因此，圖表是圖表，賺到錢是賺到錢，二者能否結合，那是「人性」的問題了，不是「科技進步」的問題了。

因為，「科技進步」是不能改變「人性」的，那是我個人的經驗。

看看以下的一個「輕而易舉」的賺錢例子，如今 AASTOCK 可以有免費圖表看，而且更有買賣價位顯示，對於炒股真的愈來愈容易了。

看看招商銀行（3968）吧，前幾天當 RSI (9) 跌到近 30 時買入，那時大概 12.50 到 12.80 之間一定可以買到的（當天最低是 12.44 而最高是 12.88），而AASTOCK 免費圖表表示升到 14.52 是第一個目標，那麼穩健者今天（15/8/2013）看到 RSI(9) 升到近 77.9了，那就可以沽出吧，今天高低位是 14.48 及 14.14，波動也很大，但中午收市是 14.40，那應該 14.38 一定可以沽出到的。

算一算，以12.80買入，14.38 沽出，也有 12.3% 的斬獲，真的不錯。

因此，我很喜歡 AASTOCK 的改善，特別是免費的。

因此，「只要信，不要怕」，我認為在股票市場賺一點點錢，應該比上天堂容易點，因為股票市場沒有要求我們像駱駝穿過針孔那麼刻薄及非人性化。

四十六歲靚女？（1301）

一個女人，到了 45 至 49 歲之間，究竟會是甚麼模樣？

「肥婆」？「豬扖」？「醜婦」？「恐怖份子」？都有可能。

即可是宮雪花再世，大家也只覺得是化妝品的功效，而非自然美。

但是，鄭多燕的出現，一個四十六歲兩子之母的自然美靚女，令全世界的「肥婆」、「豬扖」、「醜婦」、「恐怖份子」再度充滿希望、充滿自信地確信「自我改造」是可能的。

7 天可以減去 10公斤！瘦腰！瘦肚！美腰！美股！你想要麼？

鄭多燕（韓語：정다연，1966年11月27日－），又譯為鄭多蓮，韓國著名運動健身教練，身高162公分、體重49公斤[1]，以身材健美著稱。創造了一個名叫 Figure Robics 的健身運動，出版書籍及DVD來推廣。鄭多燕在婚前為室內設計師。結婚後生有兩個小孩[1]，因疏於運動而變得肥胖，三十歲時，因健康問題，在醫師建議下減肥。在成功減肥後，她推廣自創的減肥健身運動，成為韓國著名的藝人。

她的事蹟曾被寫入韓國高中課本，作為教材。因為將自己的瘦身經驗公開在網絡專欄而引爆話題，在韓國引起廣大迴響。並促使「몸짱（Mom-jjang，最完美的肉體）」、象徵終極女性美的「S라인（S line，S曲線）」等單字的誕生。「Mom-jjang症候群」甚至被選為韓國十大新聞之一。

去片

離開以後（1300）

我在3月13日為其祈禱的太極師姐（blog 1276），終於八月初突然走了。

胰臟癌是一種最毒最毒的癌，從來不好對付，大家都知道的。范上達醫生答允出手，師姐總算度過了最兇險的一關，人生走多了好幾個月。師姐本來在化療中平平穩穩，儘管辛苦但生活如常，不過免疫抵抗力應該沒有了。

據師姐的丈夫表示，八月初的一天，應該是惡毒的細菌侵襲吧，化療中毫無反抗力的師姐兩天就走了。似乎仍舊有點希望的人生路，就此劃上了終止號。

好多年沒去香港殯儀館了，昨晚去看了師姐最後一眼，望著師姐冷冷的躺在床上，回想不久前大家仍舊早餐聊天，旅遊純玩，談笑風生，難免感慨。

最感到難以釋懷的，是師姐一輩子好人，卻短命而亡。

香港今天女性平均存活歲數是83歲，師姐卻在63歲盛年歸天，人生未完成或圓滿的事情實在太多吧。

師姐好多好多年來從沒間斷做義工，長期探訪服侍智障人士，甚至主動關心村內臭名遠播性格孤僻的「德國婆」，雖然「德國婆」恩將仇報，令輔導未有成果，師姐最後都沒放在心上，只是明白對某些人付出心血也未必可行，知難而退吧了。

這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的好人，卻不許留世上，你說天有真理，你說地有公理，你說人有道理，我都不會接受。

我只會接受生老病死本是人生規律，萬世不變，甚麼宗教信仰只是廢話連篇，自欺欺人。意志薄弱的人可以藉宗教信仰撫平創傷，此心安處的人可以淡看病變參透生死，也都只是個人的選擇吧了，人生的各自體會，也沒有誰高誰低之分。

回想三月，師姐在得悉患上了胰臟癌時，還特別走出來跟我們吃了一次早餐，說要交代一下，以免日後見不到她出席健身晨操時，不明所以。她還細心清理家居，吃不完的東西亦不想浪費，特別拿了一個公仔麵送給我們。

那次見面是最後一次見到師姐。

師姐應該沒有宗教信仰（家人則用佛教儀式送別她），但參透生死的勇氣與冷靜，令我覺得只是「上天對她殘酷」，而她卻「沒有怨恨上天」。師姐心中有大愛，人生也有大智慧。

希望他日我也有她的勇氣及智慧。

離開以後，心中難免感慨。

張學友的「離開以後」，是否可以描述此刻心境？

「離開以後，無憂無求，世事平淡但當中有你，已經足夠……」

廢青大學生（1299）

曾幾何時，大學生代表著社會的希望，人類的良知。

看！五四運動的波濤宏亮；看！六四民運的可歌可泣，固然都是大學生從反賣國反貪反腐的道德高地出發；即使沒有甚麼「放認關爭」、「反中反華」的議論，讀得書多賺得錢多的天子門生，從來都是每一個望子成龍望女成鳳的父母的夢想。

又即使一腔熱血的大學生不屑「四仔主義」，熱愛反國教反建制佔領中環被「三人幫」牽著鼻子走的生活，但這些大學生雖然未必有腦，卻總還有一腔熱血，仍舊具有大學生的優良血統及品質。

最難堪者，莫過於如今有些大學生竟以「廢青」為傲，竟以「廢青」為自命，竟以「廢青」吟詩作對，以為風雅，實令天下有識之士入目不堪。

幾天前，經過大學圖書館內，一塊標榜文學創作「書寫力量」的黑板上，就有一位以「廢青」為傲的大學生作了一首詩，自行貼堂自我表揚，自我描述「廢青」生涯的點點滴滴，言若有憾，心實喜之，文人多大話，廢青當傑青，真正不知所謂，莫過於此。

但是，這不就是大學精神嗎？

廢青、傑青，大學之中還會少麼？廢青、傑青，社會之中還會少麼？

當社會滿街都是廢青，當官府遍地亦是廢柴，社會既然如此，大學滿是廢青，為何不可以呢？

奶粉（1298）

離職七年，住進屋苑七年。

起初那段日子歷歷在目，屋苑街坊由「互不相識」到「煮好糖水送到門口」那種沒有利益關係的溫馨和純樸，在親人的身上也不多見。

遠親不如近隣。

來七年，濃醇如酒；去七年，淡如開水。

聯群結隊旅遊的歡樂笑聲，彷彿仍在空中飄盪；一張張的笑臉及獨特個性，閉上眼睛也感染到那氣息。

一年，兩年，三年，四年，五年，六年，七年…. 還有多少年在前面？

為此，我決定吃奶粉。

笑話一個（1297）

最近真的忙到無法寫作，剛好中學書友傳來無聊笑話一個，為了偷懶，即管冒著拉低本 blog作品水平的風險，放上來以供各位股友欣賞欣賞。

或許，有朝一日你會有機會用上哩！

笑話如下：

某天，接到一個不認識的電話，上來就直呼我的名字！　
　　“林總好啊！”　
　　“你是誰呀？”　
　　“你的老朋友啊！”　
　　“誰呀？”　
　　“福建的老朋友啊，連我的聲音你都聽不出來了？”　
　　“你是？”　
　　“哎呀，林總你貴人多忘事啊！”　
　　“你不說就算了。”我就把電話挂了。　

　　後來想想有點不對勁，可能是騙子，如果我把對方的聲音認做某個老朋友，對方就會想辦法講故事騙錢了。試試看！

　　我把電話撥回去了。

　
　　我說：“想起來了，你是福建的老張吧？”　
　　“對呀對呀對呀，看看，我說你貴人多忘事，連我的聲音都聽不出來了。”　
　　“對不起啊，老張，我還以爲誰和我開玩笑呐！”　
　　“林總啊，我要過深圳去，請你吃飯，我做東......”　
　　我問：“老張，你母親的癌症怎麽樣了？”　
　　對方怔了一下：“哦...還是老樣子。”　
　　“哎，得了這病也沒辦法。你爸被車子撞死的案子結了嗎？”　
　　“哦...差不多了。”　
　　“行啊，人都去了，賠不賠的也別太在意了。”　
　　“嗯。”
我又問：“強姦你老婆的流氓逮到了沒啊？”

......“逮到了, 逮到了。”
　　再問：＂你那時說割包皮，割了沒？＂ ＂ 割了.......＂ 我又問“你兒子沒 屁眼的手術做了沒啊？”
　　......　
　　對方憋了10秒種，沒說出話來，把電話挂了。

三樂也（1296）

孟子《盡心篇》（二十）曰：「君子有三樂… 父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」

今天看來，仍有其社會意義。

香港愈來愈變成一個「不快樂」的社會。

「不快樂」在於社會上很多人「不滿」，「不滿」這樣，「不滿」那樣，慢慢地「不滿」已經成為香港社會血液中的一個成份。

這些「不滿」，當中來自各式各樣的想法，有政治的訴求，有民生的爭取，有個人的宣洩，有惑眾的妖言。

有些「不滿」有理有據，有些「不滿」無的放矢，而香港社會這一代在各式各樣的真真假假的「不滿」中過活，漸漸地「不滿」及「投訴」已經變成條件反射，甚至逐漸相信「用不滿可以解決問題」的謬誤。

孟子說：「君子有三件值得快樂的事。父母都健在，兄弟沒病沒災，這是第一件快樂的事；擡頭無愧於天，低頭無愧於人，這是第二件快樂的事；得到天下的優秀人才而教育他們，這是第三件快樂的事。」今時今日，仍舊鏗鏘有聲，看看香港人今天的「不快樂」，特別感到孟子之言仍有時代意義。

今天的香港人將任何事件都「政治化」、「去思考化」、「文革化」、「無限上綱化」、「梁振英化」，因此就天天跟「不快樂」共舞。

「房價高」是梁振英的問題，「物價貴」是梁振英的問題，「沒有直選行政長官」是梁振英的問題，「自己炒股輸錢」是梁振英的問題，「百佳加價」是梁振英的問題，「老豆死了無骨灰位」是梁振英的問題，甚至「阿媽竟然仍有月經來」都是梁振英的問題，都是梁班子的問題，都是問責局長的問題，都是西環治港的問題，都是梁振英祖宗十八代及前後左右人等的問題。

而且奇怪的是知識愈高、學歷愈高、權位愈大的人愈「政治化」、愈「去思考化」、愈「文革化」、愈「無限上綱化」。

因此，香港大學法律系的戴教授鼓動民眾去「佔領中環」，亦教導民眾「如果政府真係拉人就散會返屋企」；民主黨頭頭卿姐睜眉怒目大罵「…竟然有人敢教我地立法會議員做野..?」似乎世界上只有她及其派系人馬頭上才有光環，而且由幾萬票選出來的人就可以不理大局，自封「真理代言人」。

由是觀之，某經文要求今天的香港人要「凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐」的確不容易，因為今天不少的香港人喜歡「凡事不容．凡事不信．凡事不望．凡事不耐」，並且「凡事不思考」，因此這一代逐漸變成了Angry Birds，只懂打機，只懂對罵，只懂以打死對方為快樂，但心底自己其實極不快樂。

我忽然想起「夢尼卡。傻飛」《快樂在生命轉彎處》一書所說的「常歡方程式 H = G + P + A」，GPA 當然不是說讀大學的學分，不過今天還是先說回《盡心篇》，以免離題萬丈（因為作為一個文章高手而不能駕馭文字做到能發能收，甚至出現離題萬丈，那是不能原諒的「低級錯誤」）。

我們再看看孟子所說的快樂之源，今天不少的香港人是否仍舊懂得欣賞。

「父母都健在，兄弟沒病沒災，這是第一件快樂的事」，我們仍舊有這心態嗎？

「擡頭無愧於天，低頭無愧於人，這是第二件快樂的事」，我們可以做到嗎？誰的人生沒有幾件「問心有愧」的事情？你「擡頭向天」敢說沒有嗎？

「得到天下的優秀人才而教育他們，這是第三件快樂的事」，看看我們今天的老師，看看我們今天的教育界，又看看我們今天的學生素質及品格，今天的香港人有多少在這方面可以「樂得起」？可幸的是 2013 年 6 月 6 日香港中文大學社會工作系將有一個「第一屆模範社工督導頒獎禮」，總算給我找到一個典範！

孟子《盡心篇》的「三樂也」，今天相信已經成為古書中幾句被遺忘了的說話吧，再也沒有甚麼人想起，甚至沒有甚麼人想去認識了。

不過，對於我這個已經退隱的人，正好有用不完的時間去做 Data Mining，否則怎去解釋我「笑傲江湖」的「笑傲」呢！

哈！

哈哈！

哈哈哈！

哈哈哈哈！

哈哈哈哈哈…！

令人感動的歌（1295）

偶然在網上看見一條這樣的評論：「葉德嫻是歌后，羅大佑是奇才，林夕則是詞神！三者結合起來，就是一首經典！」

嘩，勁！在說甚麼呢？

我好奇地看一看，聽一聽，聽後，也非常同意這是一首「令人感動的歌！」

再多聽網上葉德嫻其他的歌，心中湧上強烈的感慨：「每個人總有其光輝歲月，beyond 如是、彭羚如是、張國榮如是、Anita Mui 如是、鄧麗君如是、葉德嫻如是。不管她/他們再在不在，但她/他們的光輝歲月，永不消失，長存世上的。」

聽葉德嫻這歌，是再次跑過葉德嫻的光輝歲月，與其共舞，共喜共悲。

葉德嫻之「赤子」！

演唱會版本

當然，聽完這歌，自會不期然要再聽一遍「倦」及「明星」，才願離去。

在「倦」及「明星」歌聲中，讓我回憶我的光輝歲月，看看是否曾經有「時而明星」「時而倦」的感觸！

正如葉德嫻所唱：「…你又會如何？」

生活循環（1294）

生活就像一個一個無止境的循環。

上班的日子，「每天」就是一個循環，一早回到辦公室就要為「每天」的工作拚命，直到完成任務，之後再為下一個「每天」準備妥當才放工！

現在笑傲江湖的日子，「每年」就是一個循環，每個月都在思量「今年」要做甚麼，為「每年」一度的循環準備。

就像昨天，我忽然間記起「每年」跑步的循環又開始了，上網一看，果然已經有些比賽開始報名了。於是我就報了左派工會「每年」一度的「大尾督國慶跑」，也開始留意其他「每年」一度的盛事了。

對！「每年」都游泳，游泳池又開門了。

對！「每年」都吃糭子，今年又會有誰送糭子給我呢？

對！「每年」都退旅行，今年去韓國還是大陸好呢？

「每年」一度的循環，好多好多的準備！

剪片測試（1293）

現時數碼相片泛濫，拍回來的照片可看性不高，但如果肯用剪輯軟件攪攪，卻有鬼斧神工之妙。

今晚我又用「會影會聲 x6」做個測試，完成了數據如下：

製作影片（只用了30分鐘），上載 Youtube（攪了30分鐘，因為長年都無做，好生梳），寫這個Blog（15分鐘連 upload），共用了 1 小時 15 分鐘完成測試。

我覺得幾好玩、幾方便，以後可以將一些悶到發慌的相片如此處理一下，可以變成享受了。

大家覺得「周嘉儀」好看嗎？

如果片中換了是你，又如何？

大家不妨在人世間留個倩影，拍些美麗照片，弄個這樣子的漂亮 video，天知道甚麼時候可以用得上，不用到時要人家幫你操心去剪輯製作吧！

平靚剪片器（1292）

想當年，也算接觸過不少影片剪輯軟件，專業界當然以 Avid 為尊，而業餘界則百花齊放。

事實上，DV-based 的 non-linear editing只是九十年代才開始，因此各門各派都爭相出品不同軟件，以價廉物美搶客。

我最早用的是一個以 RCA 線做 capture 的軟件（名字早已忘記），因為是「新科技」，價錢也要過千，當年能夠將 video 錄影帶轉移去電腦，並能夠看到「有聲有畫會郁動」的影片，已經大喜若狂。那個軟件我也享受了不少時光，甚至連結婚的影片也用它來剪剪接接，攪來攪去。最後，因為實在接受不了那軟件的「甩嘴」特性，只好另覓其他。

之後用了 Pinnacle 的 Studio，這個德國產品的確不錯，在介面設計十分 user-friendly，在特效方面也平靚正有不少選擇，因此我又用了數千元去玩玩新意思。隨著電腦硬體進步，IEEE 即 1394 線的出現，我又只好將 Pinnacle 的 Studio 升級成為 Pinnacle 的 DV Studio，我對 Pinnacle 的基本表現十分滿意，但是它的不停更新以及「每件計錢」的銷售手法，令我對它的「新功能」只可「遠觀」但不能「把玩」，心中滿不是味兒。

我於是四處去找，看看是否有其他的好東西，當時影片剪輯軟件仍舊是戰國時代，有不少開始冒起的新秀以試用版促銷，黃金及 298 的老翻事業更如日中天，找軟件易如反掌。我於是 MGI Video Wave 又試試，Cyberlink Power Director 又試試，Vegas Video 又試試，Adobe Premiere 又試試，最後當然發現 Premiere 的確鶴立雞群，再加上 After Effect，Hollywood FX 那就當然賞心樂事了。

當然，世事那有如此理想呢！有 video editing 經驗的股友，馬上可以想像到「當Premiere + After Effect + Hollywood FX =？」了！

對！

答案當然是「Real time rendering」了！

這個死穴，是每個人的死穴，而解穴之道亦只有一個，就是「$」了。

為此，我亦只好走上 hardware rendering 之路。當時業界兩大陣營，平分秋色，Matrox 及 Canopus 各有不同賣點，我思前想後，最後決定將懷抱投向 Canopus DVStorm。

這個決定所費不菲，我在 2001 年用了當時的 $27,000 置入這台 DVStorm，可說是大手筆了，雖然當時我的收入不俗，但 $27,000 在當時已經比不少人的月薪還多，而我也「肉赤」了不少時間，直到使用 DVStorm 後的無限歡愉，好快就將「肉赤」掩蓋了。

因為用了 Canopus DVStorm 的原因，我也不用再理會其他軟件了，而「Premiere + After Effect + Hollywood FX 」亦可以 plug 在 DVStorm上面行走，我簡直心滿意足了。我覺得付出了的 $27,000，絕對物有所值，過去 12 年我都如是想。

人生多變，電腦硬件亦發展神速，當年的 hardware rendering 在今時今日的 quad-cores hyperthreading 的面前，已經顯得無地自容。

SSD、SATA3、USB3 的出現亦將 firewire 比了下去，事實上，自從 DV 演化成為 HD、2K、4K之後，大小數碼產品無論攝錄機相機手機，都以 1920 x 1080 為基本的溝通格式，而 720 x 576 或 720 x 480 已經成為明日黃花，因此即使我是一個如此喜愛拍攝錄影的人，過去三年我用舊工具所剪輯的影片亦聊聊可數。

直到上星期，我在黃金電腦場偶遇太極盧師兄，情況才突然改變。

盧師兄是退休高級公務員，是不用工作月入也超過三萬元那種人，他也常拍攝 dv，用的是 Canon 靚機，電腦兩年前已經用四五萬購置了「Intel i7 + 32G ram + 4x1T HD」等規格，硬件絕對走在尖端，雖然他的影片攝錄及剪輯水平乏善可陳。

不過，由於他在硬件是「食力派」，因此在這方面我還是會聽聽他的。

盧師兄說：「會影會聲X3 真係好正，影片剪接做咩都得，我用左年幾啦，好方便，而家仲出到 X5 啦，應該更好啦。」

我問貴不貴，他說：「$1,000 有找，只賣八百幾銀。」

跟盧師兄一席話後，回家上網一找，會影會聲版本已經出到 X6，而且旗艦版竟然還可以 download 免費試用 30 天，真的出乎意料之外的慷慨。

我於是當然試用一下，拍了一些短片實驗，當真厲害，竟然得心應手，效率及效果都令人滿意。當年的一些 rendering 問題，會影會聲X6 都可以處理好。

我再多剪一片試試，用後仍舊滿意。

我心中不由慨嘆：「今時今日這個賣  $860的 會影會聲 X6，功能上比 2001 年我用 $27,000 買的 Canopus DVStorm 還厲害！」

我，無言！

但我內心已經決定買這軟件了，對於合理價格的知識產權我還是尊重的。

不過，我仍舊會試用30天，享受一下對方的慷慨。

退休生活（1291）

昨天晚上，拿起一支紅筆（我素來喜歡用紅筆批閱，並無貶意），一張白紙，我在上面指指點點，左劃右劃，不消幾分鐘就勾勒出我在未來三年將會打算如何渡過的生活。

真的非常簡單、直接、樸實、從心，寫完後心中滿是歡喜、平安、欣慰、滿足。

因為今時今日做人難得平淡，上班的人每天都在為「金錢」、「權力」、「成就感」、「人生意義」而奮鬥，因此一般都忘記了自己「做人的目標」，絕大部份的人之所以「快樂」，都是因為能夠令到「別人快樂」，於是於願以足，而那個「別人」可能是「老板」、可能是「教會」、可能是「子女」、可能是「案主」，不一而足，形形式式不等，總之一般不會是「自己」。

好多人在工作崗位長年累月的消磨下，已經塑造出一種「丟開小我、關懷大我」的偉大情操，先天下之憂而憂。他們天天關心下一代的生活缺乏資源，所以口口聲聲叫環保叫綠色叫有機；他們又天天擔心社會不公義、人人無愛心，因此日日振臂要社企要扶貧要公平貿易。

這批在崗人士的情操很高，因為生活一般過得很快樂很充實，因為感覺到「世界因他們而變」，雖然事實上「世界沒有他們也會變」。

在崗人士大都希望用盡在崗的每一天，盡力去為社會為理想去貢獻去付出；亦都希望用盡目前在崗的最高薪酬水平之時，盡力去為自己為父母為家庭為子女賺盡最多的錢，從此可以無後顧之憂，慢慢享用。

正所謂「可憐天下做野心」，低薪人士要拚命爭取「最低工資」成為「最高工資」，高薪人士則要拚命「擴大在崗的最高邊際利潤」。

在崗人士這種「盡力標尾會」的心態，可以說實在「其情可憫」、「其心可惜」吧，但亦可以說無可厚非的，因為在崗努力了幾十年，望就指望「收尾呢幾年」吧！聖經有云：「做工應得工錢」哇。

我慶幸自己天天在享受退休生活，非常愉快；原來不經不覺，退休已經接近七年。

「七年了、是否癢？」我似乎對退休生活仍舊未癢，亦未打算癢。

我愈講似乎愈上天入地了，不錯，退休生活其實好易將一個「思想慎密」、「語理清晰」的人，打磨成一個「天馬行空」，或者講衰一些是「語無倫次」的人。

但是，這正正就是 the beauty of 退休生活！

The beauty of 退休生活就是，我可以在短短幾分鐘內，就可以勾勒出我在未來三年將會打算如何渡過的生活！多開心！多寫意！

原因十分簡單，因為「我的生活在我手中」，「我的生命完全由我控制」，所以即使為了退休而付出了許多的「機會成本」而有開心寫意的「收成」，應該算是物有所值吧。

當「生活」以至「生命」回歸到自己手中，回歸到平淡如水之時，「生活」以至「生命」的價值才能再次浮現出來。或許教宗都有這個念頭吧，即使為了天主教宗可以死而後已，但如果能夠在人世間選擇一下退休生活，也總比做教宗做到死在崗位上面，另有一種意義。既然天主可以給予人類「自由意志」，那麼教宗選擇一下退休生活，也不算逆天行事吧！

在此之前，大多數人賺到了金錢，但大多數人都將「生活」以至「生命」出賣給那些「別人」了。一個願打，一個願捱，也沒有甚麼好或不好，大多數人的「生活」以至「生命」都是如此吧。

退休既是需要「勇氣」，而「自由意志」及「自決」從來都是十分昂貴的「社會價值」，要將之「生活化」及「人性化」需要大量金錢，問題是社會上最後付款的是甚麼「持份者」吧（一般都是要求政府找數的）。

在未來三年，我將會打算如何渡過我的生活？大概只是兩個方向：「遊山玩水」及「身心康泰」吧！

選擇（1290）

前幾天，我坐在麥當勞吃早餐，人很多坐得很擠。

我旁邊來了一對男女，男的是個 300 多磅三十多歲的肥男人，這種人一看就會反胃；女的二十多歲樣貌平凡，頂多算是年輕版余慕蓮吧。

男的去買東西，女的先佔座位在等，都是典型的港人分工。

本來各有各吃，我也不上心他們的動靜，可是跟著他們的對話，卻也引起了我的興趣。

二人開始用餐了，女的似乎想關心男：「點解你要食呢d蛋呀？」

男的靜了一靜，說：「做人要有選擇哇…」

女的正想再說，男的搶著再說：「做人如果無選擇，樣樣野都一樣，跟鹹魚有咩分別…」

男的意猶未盡：「我最大既錯誤就係選擇左你，所以而家我要更加小心，唔可以再選擇錯啦…」

聽到這裡，我心中開始浮現「呵呵呵，真有意思」的感覺。

我斜眼瞄一瞄那女的，見她似乎若無其事，望左望右，也不回口，亦不回應。

幾分鐘後，望左望右的女說：「而家食兩個飽都要40幾蚊…」

男：「係呀！食少少野都要40幾蚊架！」

二人又不再說話，男的吃完了自己的早餐，女將吃不完的炒蛋給男吃。

男拿起鹽卻一下子落得太多，女說：「你可以批走面的一層才吃啦。」

男沒有理會，照吃。

女只好說：「你這樣食會鹹死你架！」

男沒理，好快吃完。

我心中在想：「他們的下一個話題會是甚麼呢？」

我還未想完，二人已經把早餐雜物往前一推，然後一齊起身離去，只剩下我仍然在回味他們二人的對話。

我在想：「這對男女，將來的結果怎樣呢？」

「選擇」做了，還可以有「選擇」麼？

做人要怎樣「選擇」，才算是「選擇」？

做人其實經常有「選擇」嗎？

麻甩佬經已消失，但麻甩佬的「選擇論」卻仍舊令我回味不已。

我忽然想起陳百強的歌詞，想對麻甩佬講：「莫道你在選擇人，人亦能選擇你，公平，原沒半點偏心！」