「浣溪沙」及「臨江仙」（1218）

入大學前的所有公開試中文科我總是拿「A」，因此感覺良好。

大學為那些中文「沒有拿A」同學開的課「大一國文」我都不用上了，當時人家看是榮耀，現在自己看是損失。

好多年後，想學詞。

找了本夏承燾的【唐宋詞論叢】來看，看到「陽上作去」及「入派三聲」已經吃不消，不過我決定堅持下去，但看到「詞韻約例」真的頭昏腦脹了，我再無法做到「既懂規律平仄、又能感受優美」。

最後，我的結論是：「詞，只能賞、不能學！」

從此以後，我看詞都只用「心」去看，至於甚麼「平仄」、甚麼「詞韻」，不懂就永遠由它不懂吧，我決定永遠放棄。

儘管如此，對我看詞，對我感受詞的美態，絕對沒有絲毫影響。當我用「心」去看一首詞時，每首詞的意境當可全出，跟我的感情水乳交融，天人合一，而我的「心」亦在詞人的境界內飄盪，難分彼此。

朱光潛說：「美，形相的直覺」，因此，我看詞多用「直覺」，透過「直觀」方法去與詞人溝通，我可以完完全全感受到詞中的「美」，詞中的「形相」令我醉倒。

詞之中，我倒覺得「浣溪沙」及「臨江仙」最易上口，六句七字的形態，亦似七律。最先打入我腦海中的不少詞，都正正是「浣溪沙」及「臨江仙」（臨江仙也有長短句之變化）。

浣溪沙（蘇軾）

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路淨無泥，

蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西，

休將白發唱黃雞。

臨江仙（晏殊）

一向年光有限身，

等閒離別易銷魂。

酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠，

落花風雨更傷春。

不如憐取眼前人。

臨江仙（晏幾道）

夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。

去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣，

琵琶絃上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。

臨江仙（辛棄疾）

鍾鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。

只消閒處過平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。

記取小窗風雨夜，對床燈火多情。

問誰千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。

臨江仙（李清照）

庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。

為誰憔悴損芳姿，夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。

濃香吹盡有誰知？暖風遲日也，別到杏花時。

「蜻蜓@點水◎Sent from my IQ」（1217）

圖片來源：china5080.com

天氣反反覆覆，昨夜仍舊納悶，開了空調方睡，晨光中卻又有點冷意。

海岸線，潮聲浪聲去又來，竟見一隻蜻蜓，忽動忽定，飄逸、寧靜。

似定、忽動；似動、忽定。在晨曦涼風中，在寂寥無聲裡，腦海裡突然浮現「日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。」可惜，眼前只見蜻蜓，未有蛺蝶。

看見蜻蜓的舞姿，我心中佩服得五體投地。

人，如果能夠像蜻蜓般飛翔，該多開心！想一下也都笑出來了！

「蜻蜓、點水」可說是舞姿中之最高境界，也是一等一的輕功；人類花了無數力氣研製出直升機，「直上直落」的確有點跟蜻蜓相似，但人家蜻蜓是踏雪無痕，飄逸寧靜，而直升機卻飛沙走石，披頭散髪，意境真不可同日而語。

今天給我見到蜻蜓，莫非鴻運當頭？

今天又的確諸事順利，上午是深水埗油麻地荃灣，下午是將軍澳沙田青龍頭，的的確確諸事大吉。「車如流水馬如龍，花月正春風。」

蜻蜓點水，是蜻蜓 ？ 是點水！

如今用語，卻「見其方不可道其方，見其圓不可說其圓」，再加上如今溝通，字頭必有「@」，句尾必有「sent from xyz」才是有型，方算人氣。

為此，本文標題只可以叫「蜻蜓@點水◎Sent from my IQ」了。

轉天氣（1216）

晨光中，太極。

好久沒有出席了，一字曰「忙」。

但今早，轉天氣，一夜涼風，暑氣全消，即使在陽光之中，點汗全無。太極雲手，今朝耍來，真有行雲流水之意。太極師兄師姐亙相點頭問好之際，每個人都給這盼望已久的涼風，吹得打從心窩裡樂出來。

轉天氣，對我是好，跑步應該沒那麼辛苦了。

但轉天氣，亦令我想起一個我發現了好多年的現象：「老人家暴斃！」

我想起好多年前，那時做第一次實習，定期探望一位長期住院的綜援貧困長者，當時亦是爭秋奪暑之天氣，老人家患有哮喘，無親無故，無人探視，人生態度意志消沉，常覺生無可戀，但在我定期關懷之下，開始建立「友誼」，開始願意多吃東西，開始願意剪指甲，甚至開始願意照鏡，重新關心儀容，開始願意剃鬚！我當時心裡很高興，覺得付出了的努力和關懷總算沒有白費。

那次「剃鬚」聚會後，我還跟老人家約定，下次見面時再跟他進行另一項「人生改善工程」，老人家也笑著同意了。

當天晚上，轉天氣！

翌日早上，接到實習機構主管的電話：「老人家因為哮喘發作，昨天晚上已經走了！」

剎那間，晴天霹靂的訊息，我有點接受不來，跟著的幾天腦海裡都浮現著跟老人家交往的每點每滴，以及老人家那張飽歷滄桑的冷淡臉孔，因為見到我的探訪而露出的罕有笑容，歷歷在目，揮之不去。

從此以後，當轉天氣時，當我快樂地迎接秋天的第一點涼風之時，我總不會忘記，當我感覺到開始快樂時，同時亦可能有不少身患長期病的老人家感覺到開始痛苦之時。

人生總是相對的，個別化的，不盡完美，這點上帝也沒法改變（也許應該說這點是「全能的」上帝攪出來的）。羅素也就此思考而向上帝發問：「二人均揚帆航行，一向東而另一向西，上帝號稱庇蔭萬民，但如何可以均讓二人順風安抵目的地呢？」羅素當然沒有答案，上帝當然有答案，因為上帝是全知全能的，祂說甚麼人類也要聽衪的，不準駁嘴，更不準罷課。

過了好多年後，現在香港社會對「轉天氣」的警覺性高了，醫管局也會對患有長期病的長者提點，長者安居服務協會的「平安鐘」服務亦會加強準備，民政事務署亦多派毛氈給露宿者，志願服務機構的義工亦加緊聯繫孤獨長者，寒流襲港時社區中心亦大開方便之門容許有需要者渡宿。

儘管如此，人老了，體弱了，也是無奈。轉天氣，寒襲港，老人家暴斃仍舊是每次的新聞標題。

不過，儘管不足，香港社會對貧困孤獨長者及露宿者，總算仍有不少照顧，未至於冷漠無情，見死不救，因此我們也要學懂欣賞及鼓勵，社會才會慢慢進步。

可憎的是，香港政客為了選票及嘩眾，急功近利，刻意在多種無聊議題上鬥爭拉布，以抹黑對手為樂，結果是政客「成功」了，選票到手了，百萬薪津到手了，從眾者熱血沸騰了，好像找到真理了；可憐的是，貧困露宿者仍舊在寒風中打震，孤獨長者在轉天氣時仍舊暴斃，屍體要在多天後發臭才能有人處理。

香港現況不是有點像「二人均揚帆航行，一向東而另一向西」嗎？

那麼，全知全能的上帝究竟甚麼時候才出手打救世人呢？

天水圍與跑馬地（1215）

今天，因「工作」關係，走了一轉天水圍。

過往都是駕車風馳電掣，20 分鐘已經抵達天 x 村、天 y 村。今天，我卻悠閒的享受西鐵，由荃灣方向直奔天水圍。我真的非常喜歡西鐵的寬敞、西鐵的閑暇、西鐵的氛圍、西鐵的廁所，對！西鐵的廁所！

當你在集體運輸的沙甸魚中而又人有三急之時，你才可以真真正正的感受到西鐵設計師「以人為本」的人道精神，設計者充分體會到「急市民所急」的精要，實實在在為你在緊急旅途中送上一個愛不釋手的馬桶。

所以，我喜歡西鐵。

好快、好快、好快，天水圍站已到。但我要去的是天 z 村，怎走？

這些低級的「野外定向」式難題當然難不到我，我直奔輕鐵，找到一輛 706 的「天水圍巡迥線」，那還會錯嗎？我心想：「既然叫得巡迥線，總可以去到我的目的地吧。」於是施施然登車。

輕鐵站內，我見好多穿著黃色制服的工作人員，全部清一色是「C9」，指揮出入，穿護車門，阻止衝門人士。我心中一動：「何不開口一問？」於是向當中一位站在車門旁的工作人員一問「請問此車可經天 z 村？」

對方十分禮貌，馬上向我示意「車是可經天 z 村，只是方向倒轉，如果過去對面3號月台的 705 車，則是很近了。」

嘩！真是天外有天，人外有人，巡迥線外有巡迥線，706 外有 705，「聰明的我」外有「笨蛋的我」，幸而路在口邊，輕輕的一問，省了我多多的時間，儘管我不介意遊車河，但七月廿八不是好時辰。

果然，好快到了天 z 村，吃個麥當當，才開始一朝的工作。

天水圍的日，天水圍的夜，天水圍的日與夜，都給我一種寧靜、悠閒、樸實、安全的感覺。儘管天水圍的居民未必很富裕，但天水圍給我是一種郊區的純樸，大自然的可愛，以及充滿活力的地方。過去傳媒喧染的悲情，好大成份是傳媒為銷路炒作出來的故事，今時今日，傳媒已無公信力，當傳媒攻擊梁振英政府已無公信力之際，直是五十步笑百步之笑話而矣。

下一站，跑馬地。

跑馬地是我成長之地，屈指一數，1976 至 1987 住了 11 年，之後 1991 至 2004 住了 13 年，合共住了跑馬地 24 年。這 24 年，從回歸跑馬地到離開跑馬地，我對跑馬地的感情是從「懷念」到「煩悶」到「討厭」！

這些轉變，當中是一個 25 年的心理歷程，對跑馬地而言，亦是一個 25 年的發展及轉變的歷程。而我、跟跑馬地的亙動，亦在一點一點的歲月流金中改變、改變、再改變、再改變…。

對於跑馬地，我有深刻的往日情懷，也不忍一一的數說其今天的不是，我只是想說：「今天的跑馬地，我，討厭！」

今天，從天水圍到跑馬地，我走了一個從北到南的香港，儘管跑馬地的居民都很富裕，但我卻已經覺得太俗氣了。好多年前，在跑馬地成和道遇見羅文拖著愛犬散步，街坊親切向羅文問好，羅文也友善沒有架子向街坊親切回應，甚至停下簽名，那時候的跑馬地對我而言，仍舊是「以人為本」的社區。

今天，我已經一年不回跑馬地一遍，跑馬地亦已經變成了酒吧、餐廳、醉酒鬼深夜駕車橫衝直撞的一處「討厭之地」，已經變成了外區人士晚上跑進來尋歡作樂、喧嘩而去的地區，雖然仍然未發展至蘭桂坊般的煙花之地，但往日的寧靜早已盪然無存了。

反觀天水圍，仍舊純樸。

今天我從天水圍走到跑馬地，心裡好像回顧了 25 年的好多事。因為，我原來住過很多地方，原來跑馬地、西鐵都曾經天天伴我，是我生活的一部份。

今天，能夠悠閒地來來回回，感覺還是「奇妙」和「溫馨」的多，「煩悶」和「討厭」的少吧。

香港核心價值（1214）

香港核心價值是甚麼，好像個個市民都懂，講多無謂。

所以一些被視作「破壞香港核心價值」的保皇黨建制派，不少人恨之入骨。

今次劉江華落敗，夾道歡呼之聲震天，倒也是「香港式政治」的奇景之一。

垃圾報的報導特別傳真，而且篇幅特大【參看報導：門常開：熱烈慶祝最乞人憎保皇icon落選　劉江華墮馬萬人like】，因為垃圾報的老板肥佬黎的立場人盡皆知，豈有不借自己報章落井下石之理。

垃圾報引用被訪者的口唱衰劉江華：「Wilson 話向來覺得民建聯『成功爭取呢樣嗰樣』好嘔心，而劉江華更係民建聯乞人憎 icon，佢既係政治投機者，曾經背叛民主派，而且『講句嘢都衰過人，總之相由心生』。見到劉江華落選，Wilson 同好多網民一樣，又 high 又心凉，有網民仲發起約埋一齊去到劉江華嘅議員辦事處慶祝！」

好明顯，劉江華跟「香港核心價值」應該是風馬牛不相及吧。

那麼，甚麼人或機構最能維護「香港核心價值」呢？

陳方安生？得把口啦！毛孟靜？大打反共牌為選舉，又係得把口啦！梁家傑？反共亂港垃圾，又係得把口啦！黃毓民？垃圾！

我覺得真正默默地維護「香港核心價值」的其實是「香港勝在有你及 ICAC！」

有你，因此社會仍舊有一批懂是非分黑白的人存在，有廉政公署的存在，可以令香港的公平、公正、法治、廉潔的「香港核心價值」得以默默地被維護著。真正的守護神的存在，就是讓心存歪念的人在進行犯罪行為時，心內仍然有根刺，令其坐立不安，而 ICAC 就是這根刺！而那些政客？選舉時口號可以叫得滿口仁義道德，但一瞬間當中不少已經淪為 ICAC 的調查對象，而同時政府高官亦不能倖免，可見 ICAC 的存在，才是香港的真正重要資產，真正的守護神。

但好笑之處是，廉政公署如今的社區關係處處長穆斐文卻正正是劉江華的老婆！

老公是「破壞香港核心價值」的保皇黨建制派及過街老鼠，每天滿口「假仁假義假道德」；老婆卻是維護「香港核心價值」真正守護神 ICAC 的高層，每天滿口真公平、真公正、真法治、真廉潔的教育公眾。

這景況，令我看得會心微笑，令我看得心裡發毛，令我看得慘不忍睹，令我看得精神分裂。

不過，回心一想，精神分裂的不應是我。

精神分裂的，應該是劉江華？應該是穆斐文？應該是劉江華及穆斐文兩公婆？應該是香港市民？我都有點分不清，可能我真的開始精神分裂了，因為我眼前所見的都是如此「精神分裂」的世界，但世界卻竟是如此正常、平常、如常！

三年遊玩大計埋單（1213）

我在 2010 年 3 月 19 日興之所至，寫了一個「三年遊玩大計」【見Blog 795】，不經不覺竟然已經過了兩年半，雖然未足三年，我也嘗試埋單，看看我是否一個「言行一致」的人，還是我的個人素質不外乎像那批剛當選的垃圾會尊貴議員一樣，都是：「吹水唔抹嘴！」

當年大計如下（以及結果如何）：

2010 年 4 月：日本東北六省 11 天自駕行【勝利完成】

2010 年 5 月：廣東 （永定土樓）3 日 2 夜飲食行【勝利完成】

2010 年 10 月：廣西南寧半馬拉松錦標賽暨桂林陽溯遊【失敗】

2010 年 12 月：澳門銀河國際馬拉松大賽暨三天小賭可以怡情遊【勝利完成】

2011 年 2 月：澳洲紐西蘭 30 天行山自駕行【澳紐天災取消行程】

2011年3月：加插福建土樓4日3夜行【補償取消澳紐之行】

2011 年 5 月 ~ 7 月：加拿大東南西北中發白探親訪友考察 3 個月美食自由行【取消】

2011年3月~4月：家人從加拿大回港探親，因此取消赴加之行

2011年5月：廣東梧州三水3 日 2 夜飲食行【補償取消加拿大之行】

2011年9月：中山長江水上樂園廣州3天遊【加料活動】

2011 年 11 月：杭州馬拉松大賽暨蘇州黃山上海青島 21 天遊【失敗】

2011年12月：佛山九江西樵2天飲食行【補償取消杭州之行】

2011 年 12 月：澳門國際馬拉松大賽暨三天遊【勝利完成】

2012 年 4 月：日本四國九洲 12 天自駕行【日本天災取消行程】

2012 年 4 月：台山喜運來溫泉2天遊【補償取消日本之行】

2012 年 4 月：順德12斤大魚2天遊【補償取消日本之行】

2012年 5 月：清遠陽山第一峰溫泉3天遊【補償取消日本之行】

2012 年 7 月：東歐／西歐／南歐 15 天豪華豬仔團【失敗】

2012 年 10 月：北京長城半馬拉松錦標賽暨內蒙 18天精華遊【將會失敗】

回看兩年，感慨萬千。澳洲紐西蘭天災之後，日本海嘯及核電廠事故之後，世界已經變得不一樣，因此我的「悠長假期」往往以【失敗】告終，代之是一次又一次的「短短假期」。

不過，絕大部份沒有成行的遊玩，總會有一些補償的。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

加強力道（1212）

算一算，過去兩個星期我的跑步里數如下：

26/8/2012        10公里

02/09/2012        10公里

07/09/2012        5.3公里

09/09/2012        2.7公里

合共跑了：        28公里

以我對自己的要求而言，應該屬於「偏低」。

如果用現時政府的公共教育說法來計算：「一個星期至少運動 3天，每次 30分鐘起碼，才算健康」，那麼，轉化成為公里，應該是多少呢？

我用一個我的跑步節奏來計算，一個星期運動 3天等於一個月運動 12至 14天，每次 30分鐘的跑步即是大約每次跑 5公里，那麼一個月的跑步總數大約要 60至 70公里了。

因此，過去兩個星期我合共跑了 28公里，那麼一個月的跑步總數頂多是 55公里，仍未達標。

因此，九月份開始，跑步里數方面，我應該要加強力道，每個月要跑 60至 70公里。

如果能夠跑到 100 公里更好。

我有我的目標，不想面對，未敢忘記，那是希望減輕 10 公斤。

如果成功，無論對天對地對古對今對社會對歷史對人類對大自然對我自己都是大大的好事！

無為岸（1211）

 九月九，投票日。

不管那些候選人是否「投得落手」，不管那些候選人是否「合心意」，不管那些候選人是否「愛國愛港」，不管那些候選人是否「講一套做一套」，但我都一定要去「投張票」。

情況就像買張六合彩，買了不一定贏，但不買就輸贏都沒我份兒。投票在性質上基本都是賭博，而且還是「三重彩」，需要連過三關。

第一關賭你買不買中，下了注給了一個「√」的那個性質上本是「王八蛋」的傢伙，是否可以搖身一變成為「尊貴議員」；第二關賭你那個「王八蛋」是否「言行一致」（起碼表面上及起碼上任初期），還是衰到過左海神仙，謝票完畢就我行我素，「講一套做一套」，而老實講又真的「吹佢唔漲」，票都「√」了給人家，只好怪自己有眼無珠，四年後再玩一次吧；第三關賭你那個「王八蛋」即使「言行一致」，但在某些重要關口又是否可以做到「有氣有節、有始有終」「合你心意」，例如 23條立法、五區公投、港珠澳大橋司法覆核、廢除功能組別…，好多「講一套做一套」、口是心非、反共亂港、不管民生只管鬥爭的牛鬼蛇神、英雄豪傑都馬上現形，是非黑白，除了表現在那群「王八蛋」的競選口號當中，亦已經清楚在我的心中了！

因此，即使那些候選人不大「投得落手」，我都一定要去「投張票」。雖然要賭「三重彩」，但是「有賭未為輸」。

這樣子的投真票，而非投白票，需要胸襟、需要視野，不是隨隨便便講句：「唉，唔知點投，投白票啦！」

打個比喻，其實需要如下的胸襟視野：

孤舟兩槳片帆，遊遍五湖四海；
一塔七層八面，觀盡萬水千山。

在喧喧鬧鬧之中，今年的立法會選情，將會盡如「反國民教育科」幕後黑手政客之如意算盤，投票率將被谷高，而在成功營造的「反政府」氣候中，高投票率當然對「抗共」、「抗赤化」的候選人有利。

香港雖然說市民平均教育水平高，但在選舉方面，市民平均仍舊低智，雖然不至於完全腦殘，但實在亦很容易被別有用心的政客只一兩招便會上當。

究並原因，不外乎：（a）政治方面的確有點腦殘；（b）自私心太重；（c）缺乏品德教育；（d）過份放縱子女；（e）對任何形式的香港政府 psychotic；（f）責人嚴、責己寬：（g）做人雙重標準。

今天的很多社會爭議，看其本質，香港人表現的素質，都是令人搖頭嘆息的。例如：香港人現在「媽媽聲」鬧「雙非孕婦」來港，出生的「雙非子女」將來長大又搶奪走教育資源，但香港人似乎忘記了過去的幾十年，香港人自己就不停地想盡辦法、花錢搭路地去美、加、英、澳、紐等國家做「雙非孕婦」。

我有一個大學的女同學就是人辨，自己是政府高官（即月入十萬元那些職位），老公是醫生，前後生了三個子女，都是在大肚未現之時偷偷去了美國做「雙非孕婦」，一而再，再而三，生完一個又一個的「美國仔」、「美國女」，不亦樂乎。

所以香港人其實沒有甚麼資格批評大陸來港產子的「雙非孕婦」，因為香港人自己何嘗不是「雙非孕婦」？說到底，國內人和香港人都是一樣的：（a）自私心太重；（b）為了子女的將來；（c）做人雙重標準。這就是「人性！」

我覺得：「人性不會因批評而改變！」我認為：「人性只可以被了解！」。

因此，那些批評國內「雙非孕婦」來港產子的人，在批評之前，請先去了解一下「人性」，嘗試去了解別人的「人性」，再反觀一下自己的「人性」，如果人人都如此反照一下、反思一下、反省一下、反觀一下，或許香港社會將可以變得不一樣了。

就如詩曰：

「未到無為岸，空憐不繫舟；
    東山白雲意，歲晚尚悠悠。」

生辰快樂（1210）

九月是我的生日月，今天是我的生日日。

我向我說：「生辰快樂！」

生辰當有感想，可惜今年欠奉。

眾聲喧嘩，熱血沸騰，我卻彷彿飄渺。

可有七言長短，道我心情？以下若干，或能見其一二。

其一

東風未肯入東門，走馬還尋去歲春。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會，故人不用賦招魂。

其二

東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。

綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

其三

燈火錢塘三五夜，

明月如霜，

照見人如畫。

帳底吹笙香吐麝，

更無一點塵隨馬。

寂寞山城人老也！

擊鼓吹簫，

乍入農桑社。

火冷燈稀霜露下，

昏昏雪意雲垂野。

其四

長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦， 脈脈此情誰訴？

君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。

閒愁最苦。

休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

塵埃落定（1209）

禪宗五祖命徒眾作偈，以選拔傳人。

各人自忖學問不及神秀，於是無人作偈。

神秀雖然無意爭奪祖位，但身為教授師，不能不作偈；於是偷偷夜半書於壁上。

偈曰：

「身是菩提樹，心如明鏡台。

    時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

翌日，五祖見偈，要門人「炷香禮敬，盡誦此偈」，可見相當推重。但神秀仍未得入門。

五祖命神秀再試作偈，神秀苦思數日，但毫無所得。

惠能本不識字，聽見門人皆唱誦神秀偈，亦想一試作偈。別駕於是代書，惠能偈曰：

「菩提本無樹，明鏡亦非台。

    本來無一物，何處惹塵埃。」

五祖聽後，以杖擊碓三下而去。惠能會意，深夜三更入五祖室，五祖授其金剛經。

至「應無所住而生其心」，惠能大悟。五祖於是授其衣鉢，並留一偈：

「有情來下種，因地果還生；

    無情既無種，無性亦無生。」

禪宗傳至六祖惠能，得以發揚光大。

反國民教育科今天喧喧鬧鬧，不用多久當會塵埃落定。

那時候，港人應該「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」還是「本來無一物，何處惹塵埃？」

抑或是「有情來下種」，「無性亦無生？」

洗腦條件（1208）

滿城沸騰，皆談洗腦。

但我在想，要成功將別人洗腦，究竟需要怎樣的「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功將別人洗腦。

就舉個例子吧，如果你要「把我洗腦」，請問你要在甚麼「必須及足夠的條件」，你認為你才可以「成功的把我洗腦？」

不要忘記，在香港的目前條件下，作為「洗腦者」的你，你不是沒有規限的（中國大陸的情況當然不同啦），你是（a）不可以用鎗指嚇我；（b）不可以威脅我全家；（c）不可以拉我坐牢（也不可以拉跟我意見相類的同路人坐牢來威脅我）；（d）不可以限制我出入境自由；（e）不可以限制我接觸傳媒發聲；（f）不可以忽然間控訴我「逃稅」諸如此類的「經濟罪行」（雖然我其實並沒有甚麼的收入）；（g）最後，在你「未成功把我洗腦之前」，你不可以因為我這一輩子中曾經發表過甚麼「不愛國」的言論，把我以「顛覆國家安全」或者「反革命」諸如此類的「罪行」，扣押人間蒸發一兩年，而又不提出起訴來折磨我。

請問，如果在上述的「港式規限」下，你仍然有沒有把握「成功的把我洗腦？」

如果「有」的話，恭喜你，你一定是英明神武、智慧超高人士，梁振英政府應該馬上禮賢下士，邀你加入問責團隊，一起去推動他們心目中的國民教育科，因為梁振英政府正正因為受制於上述的「港式規限」，所以施政進退失據，不斷的給傳媒「兇」，不斷的給學民思潮「屈」，以及不斷的給反國民教育科大聯盟「插」，看起來十分可憐，卻又無奈。

因為，這裡是香港。

很多從事助人行業的人士（例如輔導員、教師、社工、教育心理學家、精神科醫生、傳道人…）都一定接觸過 Carl R. Rogers 的文章，其最經典之作當是 1957 年於 Journal of Consulting Psychology 發表的 The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change，當中他提及「助人者」要協助「受助者」作出改善，即是 Therapeutic Personality Change，需要同時具備六樣「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功幫助到「受助者」，令其願意作出改善。

那是：（1）二者處身於心理接觸狀況；（2）「受助者」本身處於 incongruence 及 vulnerable 狀況；（2）「助人者」本身處於 congruence 及 integrated 狀況；（4）「助人者」有 unconditional positive regard；（5）「助人者」有 empathic understanding；（6）「助人者」能將上述的內容與「受助者」溝通。換言之，Carl R. Rogers 認為，上述的六樣條件，需要同時具備，Therapeutic Personality Change才能出現。

從事助人行業的人士都知道，大家都是做 Personality Change 的工作，即是或多或少的「洗腦」工作，分別只是「助人者」的出發點是「協助受助人改善逆境」，而非爭議中的國民教育科中的「洗腦」工作，被視為是共產黨控制香港市民自由意志的手段。因此，雖然二者都是「洗腦」工作，但由於「動機」不同，從事助人行業的人士的「洗腦」工作被視為「善」，而梁振英政府硬銷的國民教育科的「洗腦」工作則被視為「惡」。

但我在想，如果用 Carl R. Rogers 的 theoretical framework 來看一看「洗腦教育」，那麼一個社會要具備甚麼的「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功將人民（或者可愛的學生們）洗腦呢？

歷史上，善於「洗腦」及「思想控制」工作的政權，我們可以看到的有前蘇聯政權、前北越政權、前納粹德國政權等，但都以經被人民及民主浪潮消滅了。現今剩下仍舊在世的有我們「偉大的」中華人民共和國共產黨政權，以及朝鮮的共產黨政權。這些政權的所作所為，可以令我思考究竟一個社會要具備甚麼的「必須及足夠的條件」，才可以成功將人民以及可愛的學生們洗腦。

反觀歷史的教訓，我覺得以下的一些「社會條件」，應該都有其相關性的：

（1）長期封閉的社會：一個社會長期封閉，向外缺乏國與國之溝通，向內社會流動階梯阻塞，形成一潭死水，政權易於推行「洗腦教育」及「思想控制」工作；

（2）獨裁政權：為了鞏固政權利益及打擊異己，獨裁政權必須推行「洗腦教育」及「思想控制」工作，才可以千秋萬代，朝鮮的共產黨政權如是，「偉大的」中華人民共和國共產黨政權如是；

（3）官方控制的傳媒：推行「洗腦教育」及「思想控制」工作是恆常的工作，因此必須講假話，天天講、月月講、年年講，假話在官方控制的傳媒講了一千次，自然成為「真實」，朝鮮的共產黨政權現時正在天天講，而「偉大的」中華人民共和國共產黨政權亦不停地年年講；

（4）貧窮：社會貧窮，沒飯吃，人的尊嚴已經無存，世間上的「真」與「假」對於窮人而言，不再重要。因此控制著社會大量資源的貪污腐敗政權，可以輕而易舉地用「糧票」、「油票」作出「洗腦教育」及「思想控制」工作；

（5）民智不彰：一個教育水平偏低的社會，除了經濟上不了軌道之外，亦缺乏獨立思考及批判能力，很易受政權操縱；即使在香港社會一個教育水平很高的地方，市民亦很易受政客政黨愚弄，如何發展民智，如何發展獨立思考及批判能力，如何發展公民社會，都是反對「思想控制」人士需要面對的課題；

（6）鳥籠經濟：當一個國家的經濟閉關自守時，一定好不了到那裡，因此自然引進貧窮，社會貧窮，個人沒有經濟選擇能力，很自然思想的選擇能力亦會失去。金錢是資本主義的上帝，令人民成為萬能，因此獨裁政權千方百計要打擊資本主義，攪甚麼社會主義、共產主義，說到底只是為獨裁政權的生存巧言令色；

（7）白色恐怖：對於已經有獨立思考及批判能力的人，對於已經受過良好教育的人，對於已經接觸過外國世界的人，對於已經有了錢及有經濟選擇能力的人，獨裁政權已經無計可施，只可以採用白色恐怖，無法無天，以權謀私的方式來控制「有腦袋 + 有勇氣」的人。

當然，要數下去可以還有很多，但我覺得一個社會如果具備了以上的條件，已經具備了「必須及足夠的條件」，可以成功將人民以及可愛的學生們洗腦了。

那麼，再看看香港的情況，是否已經如此。

（1）長期封閉的社會：香港社會開放，資訊流通及與世界亙聯，應該算是最最開放的社會，美國人放一個屁（當然指奧巴馬的屁，不是你那些拿了美國護照的「香港朋友」的臭屁），已經成為翌日香港人的話題；

（2）獨裁政權：梁振英政府算是獨裁吧，但你看他連硬銷國民教育科都如此困難，你說這個梁振英政府可以怎樣獨裁呢？

（3）官方控制的傳媒：香港的傳媒已經發展到自把自為、胡說八道、打著傳媒旗幟做別人的打手，今次反國民教育科的傳媒行為有目共睹。同時，香港有數以十計的外國通訊社長註，所以香港人放一個屁，已經成為翌日全世界的話題，你說香港能夠有官方控制的傳媒嗎？當然，香港有大公報、文匯報、新華社，但比諸港台、無線、蘋果、東方、明報、信報，在推動人心鼓惑公眾的能力上，那邊的實力較強呢？香港仍容許出版爭鳴動向（閱讀）、 開放（閱讀）等雜誌 、 法輪功以推翻共產黨為己任的大紀元刊物（閱讀）仍舊可以印刷、可以派街，你說官方是否已經控制到傳媒？

（4）貧窮：香港社會的確仍舊有很多窮人，很多從事助人行業的人士仍舊為這群人爭取權益，但香港社會怎麼說都不可以算是貧窮吧，我也不用多說了，大家有樓人士算一算自己物業的市價便心中有數了；

（5）民智不彰：香港人教育程度之高應該算是數一數二了，如今中五畢業生已經算是「沒知識份子」，反觀中國大陸農村仍舊有兒童窮得沒錢上學，我今年都仍然捐了幾千塊去助養農村孤兒，讓他們有飯吃及有錢上學；香港人教育程度的確高，雖然公德方面愈來愈差；

（6）鳥籠經濟：香港經濟好多年都被外國評估為「最自由的經濟體系」，鳥籠經濟跟香港社會似乎沾不上邊；

（7）白色恐怖：香港的警務署長動徹得咎，拉一兩個搶鐵馬及襲警的過份激動的示威者，即被傳媒及反對者罵得狗血淋頭，示威者亦不以法律為法律，認為「公民抗命」大過天，可以阻礙交通，可以放火，可以襲警，可以自以為代表了「沉默的大多數」，可以代表真理，當然事後亦有發起五區公投、港珠澳大橋司法覆核、反共亂港的公民黨免費打官司（其實港珠澳大橋司法覆核中，公民黨律師有明顯的利益輸送）。此外，香港仍然有人權法、平機會、警監會、申訴專員、私隱專員、以及「香港勝在有你及ICAC」的廉政公署，香港的司法制度仍舊獨立自主，法官判案仍舊不需仰人鼻息；香港的解放軍又軍紀嚴明，從未試過出勤向激動的示威者、長毛、人民力量開鎗掃射，試問香港的白色恐怖可以「恐怖」得到那裡呢？香港政府試過拉了示威者而跟著示威者人間蒸發嗎？

綜合以上的個人思考，我傾向相信梁振英政府在國民教育科方面，沒有具備「必須及足夠的條件」，可以成功將可愛的學生們洗腦。

但是，作為針對梁振英政府、想將梁振英拉下馬、借助反國民教育科來作政治鬥爭的幕後黑手們，其實對國民教育科是否真的可以洗腦不會重視，即使明知不可能在香港有洗腦效果，但幕後黑手們對推動拉梁振英下馬的政治鬥爭相信不會止於「反國民教育科」的。

立法會選舉之後，政治勢力格局定形之後，我相信幕後黑手們將會不停發功，尋找新的議題，在議會外再向梁振英政府發難，以打擊其統治威信為目的。

因為，在議會內幕後黑手們的敗局已定，因此立法會選舉之後只好用「議會外打擊」及「議會內搗亂」的手段來作政治鬥爭了。

可憐的是，香港不少的民生議題便在眾聲喧嘩中成為了政治鬥爭的棋子！

最後得益年入百萬薪津的仍舊是政客，貧窮貧困人士仍舊一年一年的貧困下去。政客將賬都算到梁振英政府頭上，似乎，「立法會」議員已經為了政治利益，忘掉了甚麼叫「立法」了！

教我如何洗腦？（1207）

滿城沸騰，但究竟誰人懂得把別人洗腦？請問，你懂如何洗腦嗎？

其實，何謂「洗腦」呢？

看看Wikipedia 的定義：Brainwash  may refer to: the application of coercive techniques to change the values and beliefs, perceptions and judgments, and subsequent mindsets and behaviors of one or more people, usually for political, financial, personal, or religious purposes. 

好了，國民教育科含有 political purpose，這個部份算是符合了，但是，application of coercive techniques 呢？現今「助紂為虐」的，卻無可避免地全都是受過專業教育的中小學老師，當中絕大部份的（左派學校除外吧）應該都是熱愛民主、具有獨立思考分析能力、能判斷黑白是非、深刻了解共產黨過去幾十年來禍國央民歷史事實的知識份子，試問梁振英政府怎麼如何一夜之間，把全港的專業中小學老師都變成沒有思想唯命是從的奴才，「助紂為虐」地application of coercive techniques去盲目的執教國民教育科呢？這情況，可能出現麼？究竟大眾有沒有用腦去認真的思考一下？Panic 甚麼呢？

教師們，如果自己不做沒有思想的奴才「助紂為虐」，那，梁振英政府可以如何洗腦呢？究竟，滿城沸騰，大家在驚甚麼呢？有沒有認真看清楚事實？究竟是否因為驚共產黨，所以有理沒理就大大聲反對呢？

其實，目前社會中借國民教育科為名出現的政治鬥爭，究竟是「梁振英政府在洗你的腦」，還是「反國民教育科大聯盟在洗你的腦」令你相信「國民教育科可以洗你的腦？」

反國民教育科大聯盟（包括了「代表」教育界的教協）為何不向公眾先說明一下，梁振英政府如何可以透過教協之類教育界的「代表」，application of coercive techniques 去洗中小學生的腦？如果教育界根本不會 application of coercive techniques去洗中小學生的腦，那梁振英政府註定了是失敗者，那還用怕甚麼「洗腦教育」呢？

因此，說來說去，反國民教育科大聯盟所說的話，其實沒有甚麼邏輯的。

但誰都知道，謊言說了一百次很易變成真話，反國民教育科大聯盟說「國民教育科是洗腦教育」起碼說了一百次了，那我相信「你也可能相信了」「國民教育科是洗腦教育」吧。當然，關鍵是你有沒有用你的獨立思考分析能力了。

網上有篇相關的文章有點意思，可以一看：「Brainwashing: 6 Methods and 5 Ways to Avoid It」。

文章指出：「洗腦方法包括 (1) 大話 Lies、(2) 普及化Generalization、(3)攻擊Injuries、(4)借助心理Feeling Exploitation、(5)口號Slogan、(6) 符號Signs & Symbols等…」，看看梁振英政府，目前頂多可以說他是「大話精」吧；但如果用同一尺度去量一量反國民教育科大聯盟，馬上可以見到它們在反國民教育科的政治鬥爭中，完全用上了上述六項的洗腦方法：

(1) 大話：反國民教育科大聯盟說「國民教育科是洗腦教育」，將爭論「簡單化」及「妖魔化」，隻字不談教育過程中專業教師的重要把關角色，一開始鬥爭就用「以偏蓋全」手段，其實是政治鬥爭中的一種惡毒大話。

(2) 普及化：反國民教育科大聯盟隱藏重點（不提沒有教師的「助紂為虐」就難以洗腦、不提洗腦其實需要application of coercive techniques等），卻張揚「洗腦教育」影響「所有家長及下一代」，造成普及化的恐懼心理。

(3)攻擊：反國民教育科大聯盟一開始鬥爭就用攻擊手段，而且「非友即敵」，不單止攻擊梁振英政府，同時聯同部份傳媒一起攻擊希望試行國民教育科的學校，點名批鬥學校、批鬥校長及批鬥所有相關的人與事，人身攻擊，攻擊尺度已經完全超出理性範圍。凡是膽敢推行試行國民教育科的學校立即向其大力攻擊，充分利用文化大革命式的文攻武鬥，打擊異己，製造寒蟬效應，將學校妖魔化，將攻擊合理化。

(4)借助心理：搬弄恐懼心理，大恣宣傳「國民教育科是洗腦教育」，讓從眾的家長恐懼子女真的受到「洗腦」，再加上宣傳共產黨過去幾十年禍國央民的歷史事實，成功營造出「如不加入反對，最終吃虧是我」的恐懼心理。

(5)口號：反國民教育科大聯盟當中有不少社運老手在幕後發功，組織嚴謹，鬥爭手段高明，鬥爭過程中加入口號、歌唱、戲劇、文化、舞蹈種種元素，令參與者更易投入及保持動力，參加者因此被反國民教育科大聯盟洗腦而不自覺。

(6) 符號：反國民教育科大聯盟創意無限，又有十字手勢，又有蒙眼遊行，又有黑衣黑帶，又有對鏡大罵，五光十色，完全明白當今電子傳播媒介畫面「不求真實、但求煽情」的需要，利用全方位的新媒體後現代的符號，推動鬥爭升溫。

說到底，反國民教育科大聯盟現時每天的所作所為其實正正就是「洗腦教育」，把市民的腦袋洗到相信「國民教育科是洗腦教育」，而懶得去獨立思考及查看事實，但反國民教育科大聯盟的「洗腦教育」，卻比梁振英政府的「洗腦教育」來得高明，起碼反國民教育科大聯盟搶佔了道德高地，以絕食來衝鋒陷陣（而且又可進可攻退可走 ， 一旦絕食到吃不消時候，馬上可以借暈倒退入醫院就全身而退），自認為「真」，攻擊對手為「假」，又以年輕的學民思潮叫陣，營造當年六四天安門廣場的悲壯 feel，令家長及社會公眾更易投入反共陣營。

文章說，如何防止被洗腦呢：(1) 教育 Education；(2) 懂得判斷及選擇 Be selective；(3) 具洞察力 Use discernment；(4) 看清事實 Check Information：(5) 不要從眾，了解組織者動機 Ask yourself the motivations of others。

作者一針見血的指出：「教育」與「洗腦」二者不能并存，因為透過教育，人可以學懂了從多角度思想及分析，亦能夠看穿洗腦者的陰謀，不會上當，不會被洗腦。

最具諷刺性及可笑的是，如今反國民教育科大聯盟和學民思潮等人，卻口口聲聲反對「教育」，因為恐怕學生一旦受「教育」，學生便遭「洗腦」！

這種完全訴諸恐懼心理、訴諸反共心理、訴諸倒梁心理、訴諸對抗心理，但缺乏邏輯思考、缺乏事實根據、缺乏理性討論、缺乏妥協精神的政治鬥爭，其實是將香港社會的共融性徹底破壞，得益者只是興風作浪的政客及別有用心的幕後黑手（例如擁唐派的反擊復仇），但最後受害人可能正是如今走得最前的一批家長及學生。

歷史不斷重覆，使用文革式的政治鬥爭，最終結果是所有參與者都是輸家。

真的辛苦（1206）

圖片中有我，不過不是5030的又肥又老又有形的跑步亞伯！

原以為上星期日才剛成功跑完10k，今天縱有斜坡，應可克服。

結果，想像不到如此辛苦。

北潭涌萬宜水庫的1.5k斜路，一如預期，那是步行上去的，前前後後的跑手大多如此，我心安理得。想不到的是一夜秋雨之後，竟然晴空萬里，九點鐘才開始出發，更將悶熱火上加油。我沒想到我覺氣喘之時，一看手錶，竟然起步才兩分多鐘，那是從沒出現過的感覺。

在烈日之中跑步，在陽光曬乾之下跑步，我意料不及。

今天，步行了很長時間，沒得選擇，to walk、or to die，而跟我同一苦況的人很多。最終我都是跑著回到終點的，但之前都只能步行。有一個科大的20歲男生跟我同跑，他也大叫辛苦，我叫他努力以赴，因為上一次跑步他也跟我同行，最後一衝之下他只能在我之後過終點。

今天在最後 500m，我在他身旁說：「跟著我、捱到尾」，他也努力，今天他好想在我之前過终點，可惜我在最後的 200m竟然可以堅持沒停下來，結果他在我之後的兩個人過點才到他。

他說我年齡可以做他爸，我回應他說如果他是 25 歲以下，那我可以做他爸。他說只有 20 歲，科大學生。我有點覺得這後生並不可畏，因為我竟然跑得比他快。他 1.83m，不打籃球，是浪費了。現在還跑得比我慢，這年輕人實在有點不濟。

回到終點，又見有人倒地在急救，白車也來了，這是我每次出賽都最不想見到的畫面，希望所有受傷的人都平安吧。

今天，真的辛苦！

開學開始時（1205）

九月，開學月。

全港的大中小學的學生又開學了，九月三日開始，可以預見街上車上路上地鐵上，將會滿是外表純潔穿著校服，口裡滿是粗言行為惡劣的「學生」，在人們的前前後後左左右右穿來插去，烏煙障氣，揮之不去。

猶幸我的生活已經遠離群眾，自得其樂，跟這樣子的「學生」沒有甚麼「人生交叉點」，因此活得逍遙自在。

話雖如此，九月對我仍舊有個特殊意義，因為，我的人生原來從九月開始的。

某年的九月，我來到了這個世界，因此，我知道原來萬物可以從九月開始的。跟著，很多很多年的九月，我發現了原來生活事務都要由九月開始計算的，因為很多很多年的九月，我都只是學生，而每年的生日，總被「開學」蓋過去。

漸漸地，我喜歡上了九月的寧靜，忘掉了九月在俗世裡「應該享有」的歡樂。

而一年之計亦不再在於春，變成了一年之計在於九。

今年的九月，我會忙。

本來於八月的忙已經完畢，接著又換上了九月的忙。

對於八月的忙，我十分享受，亦樂於忙裡偷閒；對於九月的忙，我未知如何，但抱著開懷的心迎接。

我常自勉：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。」如此，我快樂了。當然，對於 191 磅的體重我是不快樂的。但是，九月是我的開始，我在這個月來到世界，因此我相信我可以在這個月開始作出改變的。

明天，我又去跑 10k 賽了，對於辛苦及起頭難的一關，我已通過了考驗。明天跑的是西貢北潭涌郊野公園，往年跑過此路，知道不易，起步點有接近一公里的斜坡，之後才是平路，我估計以我如今狀態，第一公里都是步行居多了。

但人生得意須盡歡，能跑時, 當跑！能笑時，當笑！能自得其樂時，當自得其樂！

為此，我還是喜愛在我的 comfort zone 之內遊遊玩玩，倒也開開心心，快快樂樂，歡歡喜喜，高高興興！

黎明那首成名歌竟然還在耳畔：「…我帶著情意，一絲絲悽愴，許多說話都，仍然未講；盼你未忘記，如夢眼光，只需看著我，再不迷惘…」

那些年，這首是和記「天地線」的廣告歌，在歌聲中，在中環，在Hilton Hotel門前，我凝立，我不動，我專注，我靜聽，為的只是想打通一個「無線」電話！

那不是很多年前的事吧，只是 20 年吧… 對麼？不是很多年前吧！

不過，或許有些人那時仍未出世，這也是事實。沒關係吧，我的感覺就是「不是很多年前的事吧！」

這幾天，竟然想去買部 Galaxy SIII 或者 Galaxy Note，所以腦海裡不期然聯想起黎明的「天地線」廣告歌。不過，用錢的是我，用機的不是我，所以我也毫不著緊，甚至「拉布」亦無所謂。

其實，我對科技知識充滿求知精神，但我對科技產品的促銷卻很少動容，電腦如是、手機如是。

之不過，有人覺得好像在溝通方面跟朋友有點脫節了，跟不上人家的 What’s App、QQ、facebook、Sent from my iPhone、諸如此類的模式，攪得有些心癢癢的，那我也不介意拿那五、六千塊出來買個新玩具，給人家在交通途中看看韓劇、新聞及打機吧。畢竟，錢在人生中的重要性很低，而親情，卻是無價之寶。我有基本溫飽已足，五、六千塊買個玩具送給人家不算甚麼，幾小時已經可以賺回來吧。但人家那種「人有我有」以及「追上時代、不再無知」的快樂，以及得回朋友的認同和接軌的溝通模式，價值一定遠超於那區區的幾千元了！

因此，九月，是很多人的新開學，也是我很多事的新開始！