滿城沸騰，皆談洗腦。
但我在想，要成功將別人洗腦，究竟需要怎樣的「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功將別人洗腦。
就舉個例子吧，如果你要「把我洗腦」，請問你要在甚麼「必須及足夠的條件」，你認為你才可以「成功的把我洗腦？」
不要忘記，在香港的目前條件下，作為「洗腦者」的你，你不是沒有規限的（中國大陸的情況當然不同啦），你是（a）不可以用鎗指嚇我；（b）不可以威脅我全家；（c）不可以拉我坐牢（也不可以拉跟我意見相類的同路人坐牢來威脅我）；（d）不可以限制我出入境自由；（e）不可以限制我接觸傳媒發聲；（f）不可以忽然間控訴我「逃稅」諸如此類的「經濟罪行」（雖然我其實並沒有甚麼的收入）；（g）最後，在你「未成功把我洗腦之前」，你不可以因為我這一輩子中曾經發表過甚麼「不愛國」的言論，把我以「顛覆國家安全」或者「反革命」諸如此類的「罪行」，扣押人間蒸發一兩年，而又不提出起訴來折磨我。
請問，如果在上述的「港式規限」下，你仍然有沒有把握「成功的把我洗腦？」
如果「有」的話，恭喜你，你一定是英明神武、智慧超高人士，梁振英政府應該馬上禮賢下士，邀你加入問責團隊，一起去推動他們心目中的國民教育科，因為梁振英政府正正因為受制於上述的「港式規限」，所以施政進退失據，不斷的給傳媒「兇」，不斷的給學民思潮「屈」，以及不斷的給反國民教育科大聯盟「插」，看起來十分可憐，卻又無奈。
因為，這裡是香港。
很多從事助人行業的人士（例如輔導員、教師、社工、教育心理學家、精神科醫生、傳道人…）都一定接觸過 Carl R.
Rogers 的文章，其最經典之作當是 1957 年於 Journal of Consulting Psychology 發表的 The Necessary and Sufficient
Conditions of Therapeutic Personality Change，當中他提及「助人者」要協助「受助者」作出改善，即是 Therapeutic Personality Change，需要同時具備六樣「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功幫助到「受助者」，令其願意作出改善。
那是：（1）二者處身於心理接觸狀況；（2）「受助者」本身處於 incongruence 及 vulnerable 狀況；（2）「助人者」本身處於 congruence 及 integrated 狀況；（4）「助人者」有 unconditional
positive regard；（5）「助人者」有 empathic understanding；（6）「助人者」能將上述的內容與「受助者」溝通。換言之，Carl R. Rogers 認為，上述的六樣條件，需要同時具備，Therapeutic Personality Change才能出現。
從事助人行業的人士都知道，大家都是做 Personality Change 的工作，即是或多或少的「洗腦」工作，分別只是「助人者」的出發點是「協助受助人改善逆境」，而非爭議中的國民教育科中的「洗腦」工作，被視為是共產黨控制香港市民自由意志的手段。因此，雖然二者都是「洗腦」工作，但由於「動機」不同，從事助人行業的人士的「洗腦」工作被視為「善」，而梁振英政府硬銷的國民教育科的「洗腦」工作則被視為「惡」。
但我在想，如果用 Carl R. Rogers 的 theoretical framework 來看一看「洗腦教育」，那麼一個社會要具備甚麼的「必須及足夠的條件」（necessary and sufficient conditions），才可以成功將人民（或者可愛的學生們）洗腦呢？
歷史上，善於「洗腦」及「思想控制」工作的政權，我們可以看到的有前蘇聯政權、前北越政權、前納粹德國政權等，但都以經被人民及民主浪潮消滅了。現今剩下仍舊在世的有我們「偉大的」中華人民共和國共產黨政權，以及朝鮮的共產黨政權。這些政權的所作所為，可以令我思考究竟一個社會要具備甚麼的「必須及足夠的條件」，才可以成功將人民以及可愛的學生們洗腦。
反觀歷史的教訓，我覺得以下的一些「社會條件」，應該都有其相關性的：
（1）長期封閉的社會：一個社會長期封閉，向外缺乏國與國之溝通，向內社會流動階梯阻塞，形成一潭死水，政權易於推行「洗腦教育」及「思想控制」工作；
（2）獨裁政權：為了鞏固政權利益及打擊異己，獨裁政權必須推行「洗腦教育」及「思想控制」工作，才可以千秋萬代，朝鮮的共產黨政權如是，「偉大的」中華人民共和國共產黨政權如是；
（3）官方控制的傳媒：推行「洗腦教育」及「思想控制」工作是恆常的工作，因此必須講假話，天天講、月月講、年年講，假話在官方控制的傳媒講了一千次，自然成為「真實」，朝鮮的共產黨政權現時正在天天講，而「偉大的」中華人民共和國共產黨政權亦不停地年年講；
（4）貧窮：社會貧窮，沒飯吃，人的尊嚴已經無存，世間上的「真」與「假」對於窮人而言，不再重要。因此控制著社會大量資源的貪污腐敗政權，可以輕而易舉地用「糧票」、「油票」作出「洗腦教育」及「思想控制」工作；
（5）民智不彰：一個教育水平偏低的社會，除了經濟上不了軌道之外，亦缺乏獨立思考及批判能力，很易受政權操縱；即使在香港社會一個教育水平很高的地方，市民亦很易受政客政黨愚弄，如何發展民智，如何發展獨立思考及批判能力，如何發展公民社會，都是反對「思想控制」人士需要面對的課題；
（6）鳥籠經濟：當一個國家的經濟閉關自守時，一定好不了到那裡，因此自然引進貧窮，社會貧窮，個人沒有經濟選擇能力，很自然思想的選擇能力亦會失去。金錢是資本主義的上帝，令人民成為萬能，因此獨裁政權千方百計要打擊資本主義，攪甚麼社會主義、共產主義，說到底只是為獨裁政權的生存巧言令色；
（7）白色恐怖：對於已經有獨立思考及批判能力的人，對於已經受過良好教育的人，對於已經接觸過外國世界的人，對於已經有了錢及有經濟選擇能力的人，獨裁政權已經無計可施，只可以採用白色恐怖，無法無天，以權謀私的方式來控制「有腦袋 + 有勇氣」的人。
當然，要數下去可以還有很多，但我覺得一個社會如果具備了以上的條件，已經具備了「必須及足夠的條件」，可以成功將人民以及可愛的學生們洗腦了。
那麼，再看看香港的情況，是否已經如此。
（1）長期封閉的社會：香港社會開放，資訊流通及與世界亙聯，應該算是最最開放的社會，美國人放一個屁（當然指奧巴馬的屁，不是你那些拿了美國護照的「香港朋友」的臭屁），已經成為翌日香港人的話題；
（2）獨裁政權：梁振英政府算是獨裁吧，但你看他連硬銷國民教育科都如此困難，你說這個梁振英政府可以怎樣獨裁呢？
（3）官方控制的傳媒：香港的傳媒已經發展到自把自為、胡說八道、打著傳媒旗幟做別人的打手，今次反國民教育科的傳媒行為有目共睹。同時，香港有數以十計的外國通訊社長註，所以香港人放一個屁，已經成為翌日全世界的話題，你說香港能夠有官方控制的傳媒嗎？當然，香港有大公報、文匯報、新華社，但比諸港台、無線、蘋果、東方、明報、信報，在推動人心鼓惑公眾的能力上，那邊的實力較強呢？香港仍容許出版爭鳴動向（閱讀）、 開放（閱讀）等雜誌
、 法輪功以推翻共產黨為己任的大紀元刊物（閱讀）仍舊可以印刷、可以派街，你說官方是否已經控制到傳媒？
（4）貧窮：香港社會的確仍舊有很多窮人，很多從事助人行業的人士仍舊為這群人爭取權益，但香港社會怎麼說都不可以算是貧窮吧，我也不用多說了，大家有樓人士算一算自己物業的市價便心中有數了；
（5）民智不彰：香港人教育程度之高應該算是數一數二了，如今中五畢業生已經算是「沒知識份子」，反觀中國大陸農村仍舊有兒童窮得沒錢上學，我今年都仍然捐了幾千塊去助養農村孤兒，讓他們有飯吃及有錢上學；香港人教育程度的確高，雖然公德方面愈來愈差；
（6）鳥籠經濟：香港經濟好多年都被外國評估為「最自由的經濟體系」，鳥籠經濟跟香港社會似乎沾不上邊；
（7）白色恐怖：香港的警務署長動徹得咎，拉一兩個搶鐵馬及襲警的過份激動的示威者，即被傳媒及反對者罵得狗血淋頭，示威者亦不以法律為法律，認為「公民抗命」大過天，可以阻礙交通，可以放火，可以襲警，可以自以為代表了「沉默的大多數」，可以代表真理，當然事後亦有發起五區公投、港珠澳大橋司法覆核、反共亂港的公民黨免費打官司（其實港珠澳大橋司法覆核中，公民黨律師有明顯的利益輸送）。此外，香港仍然有人權法、平機會、警監會、申訴專員、私隱專員、以及「香港勝在有你及ICAC」的廉政公署，香港的司法制度仍舊獨立自主，法官判案仍舊不需仰人鼻息；香港的解放軍又軍紀嚴明，從未試過出勤向激動的示威者、長毛、人民力量開鎗掃射，試問香港的白色恐怖可以「恐怖」得到那裡呢？香港政府試過拉了示威者而跟著示威者人間蒸發嗎？
綜合以上的個人思考，我傾向相信梁振英政府在國民教育科方面，沒有具備「必須及足夠的條件」，可以成功將可愛的學生們洗腦。
但是，作為針對梁振英政府、想將梁振英拉下馬、借助反國民教育科來作政治鬥爭的幕後黑手們，其實對國民教育科是否真的可以洗腦不會重視，即使明知不可能在香港有洗腦效果，但幕後黑手們對推動拉梁振英下馬的政治鬥爭相信不會止於「反國民教育科」的。
立法會選舉之後，政治勢力格局定形之後，我相信幕後黑手們將會不停發功，尋找新的議題，在議會外再向梁振英政府發難，以打擊其統治威信為目的。
因為，在議會內幕後黑手們的敗局已定，因此立法會選舉之後只好用「議會外打擊」及「議會內搗亂」的手段來作政治鬥爭了。
可憐的是，香港不少的民生議題便在眾聲喧嘩中成為了政治鬥爭的棋子！
最後得益年入百萬薪津的仍舊是政客，貧窮貧困人士仍舊一年一年的貧困下去。政客將賬都算到梁振英政府頭上，似乎，「立法會」議員已經為了政治利益，忘掉了甚麼叫「立法」了！
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