塵埃落定（1209）

禪宗五祖命徒眾作偈，以選拔傳人。

各人自忖學問不及神秀，於是無人作偈。

神秀雖然無意爭奪祖位，但身為教授師，不能不作偈；於是偷偷夜半書於壁上。

偈曰：

「身是菩提樹，心如明鏡台。

    時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

翌日，五祖見偈，要門人「炷香禮敬，盡誦此偈」，可見相當推重。但神秀仍未得入門。

五祖命神秀再試作偈，神秀苦思數日，但毫無所得。

惠能本不識字，聽見門人皆唱誦神秀偈，亦想一試作偈。別駕於是代書，惠能偈曰：

「菩提本無樹，明鏡亦非台。

    本來無一物，何處惹塵埃。」

五祖聽後，以杖擊碓三下而去。惠能會意，深夜三更入五祖室，五祖授其金剛經。

至「應無所住而生其心」，惠能大悟。五祖於是授其衣鉢，並留一偈：

「有情來下種，因地果還生；

    無情既無種，無性亦無生。」

禪宗傳至六祖惠能，得以發揚光大。

反國民教育科今天喧喧鬧鬧，不用多久當會塵埃落定。

那時候，港人應該「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」還是「本來無一物，何處惹塵埃？」

抑或是「有情來下種」，「無性亦無生？」